Πληροφορίες

Η φωτογραφία μου
… ακούω, βλέπω, λέω καμιά γνώμη, σας έχω κατά νου, μην επαναπαύεστε, γιατί θα ‘χτυπήσω’ σε ανύποπτο χρόνο…

Αναγνώστες

15 Απριλίου 2011

αγανάκτηση. απλά.

«κράτα χαμηλό προφίλ», «μαζέψου», «μην προκαλείς», «μην απαντάς», «μην ξεφεύγεις», «μείνε στα επικοινωνιακά πλαίσια», «μην κρίνεις, αν δεν ζητήσουν τη γνώμη σου», «σκέψου, μίλα, κατέκρινε από μέσα σου», «μην αντιμιλάς», «μην βγάζεις γλώσσα», «μην τσακώνεσαι», «μην μπλέκεσαι», «μην πας γυρεύοντας», «μην δίνεις στόχο», «μην δίνεις δικαιώματα»..

Έτσι μας θες; Μας θες χωρίς άποψη, χωρίς πυγμή; Μας θες υπάκουους πάντα; Θες να μην έχουμε το θάρρος της γνώμης μας; Θες να μην παλέψουμε γι’ αυτά που πιστεύουμε; Θες να αποδεχόμαστε, να καταπίνουμε τα πάντα; Θες να μην αντιδράμε;

Η άποψη σου είναι το σημαντικότερο πράγμα που έχεις.. Ο τρόπος σκέψης σου είναι ο καλύτερος σύμμαχός σου, το καλύτερο όπλο σου. Η ιδεολογία σου είναι κάτι που ποτέ κανείς δεν μπορεί να στο πάρει. Δεν είναι απλώς κάτι απόλυτα δικό σου. Είσαι εσύ. Αν δεν αξίζει να τσακωθείς για αυτό, για τι αξίζει; Αν δεν αξίζει να το υποστηρίξεις, να παλέψεις για αυτό, τότε γιατί υπάρχει, γιατί το έχεις διαμορφώσει;

Και το κυριότερο, θες να γίνουμε σαν κι εσένα; Όλη μας η ζωή ένα συμβιβασμός;  Θες να αναπαράγουμε απλά αυτή την κατάσταση; Θες να αφήσουμε απλά τους άλλους να αποφασίζουν για εμάς, όπως εσύ; Να είμαστε απλά ένα από τα λευκά που στο τέλος προσθέτονται σε αυτόν που υπερισχύει, σαν κι εσένα;

Αν δεν προσπαθήσεις να κάνεις τα πράγματα καλύτερα, τότε γιατί ζεις; Αν δεν προσπαθήσεις να φέρεις τις συνθήκες του πραγματικού κόσμου πιο κοντά σε αυτές του ονείρου σου, τότε γιατί κάνεις όνειρα, γιατί υπάρχεις;


Όχι, δεν θα δεχτώ να σου μοιάσω, δεν θα δεχτώ να υπακούσω σε αυτό που νομίζεις πως είναι πιο σωστό για μένα. Δεν θα μπω στο καλούπι που προσπαθείς να φτιάξεις για μένα, δεν θα δεχτώ να μπω στην φούσκα προστασίας που προσπαθείς να μου επιβάλλεις. Όχι, δεν θα προτιμήσω μια φιλήσυχη ζωή, χωρίς συγκρούσεις και αιφνιδιασμούς με αντάλλαγμα την ασφάλεια που θα μου προσφέρει η ουδετερότητα. Οι επιλογές μου είναι αυτές που με καθορίζουν. Οι επιλογές σου είναι αυτές που σε καθορίζουν. Αυτή είναι η διαφορά μας.

7 Μαρτίου 2011

..κάτι πιο λογοτεχνικό..

... εμπνευσμένο από τις τραγικές συνθήκες τις κοινωνίας:


Μέσα στο σκοτάδι
Μέσα στον όχλο που δημιουργούν τα βουητά  της κοινωνίας
Μέσα στη σκόνη που δημιουργείται από τις άστατες εικόνες  και μορφές
Εσύ προσπαθείς να ξεχωρίσεις ψιθύρους που θα σου δώσουν ελπίδα
Προσπαθείς να συναντήσεις κι άλλα απεγνωσμένα βλέμματα
Προσπαθείς να πάρεις μια βαθιά ανάσα
Προσπαθείς να κολυμπήσεις και να βγεις επιτέλους στην επιφάνεια..
Αλλά, θα πνιγείς.
Η σκόνη θα μπει στην καρδιά σου
Θα μείνεις εκεί, να αιωρείσαι
Θα μείνεις εκεί σαν μια ακόμη άστατη μορφή
Σαν μια ακόμη σκονισμένη μηχανή που παράγει ακαθόριστα  βουητά
Σαν ένας ακόμη όγκος που εμποδίζει το φως
Δημιουργώντας μια ακόμη σκιά…

29 Ιανουαρίου 2011

πρότυπα σχολεία. μια αντίθετη άποψη δημοσιευμένη στην "Αυγή"


«Πειραματικά-Πρότυπα» Σχολεία: Μια αντίφαση και μια παγίδα.
Κατερίνα Τρίμη-Κύρου, Εκπαιδευτικός Βαρβακείου Πειραματικού Γυμνασίου



Άραγε θα θεωρείτο εκπαιδευτική μεταρρύθμιση η επαναφορά στα σχολικά βιβλία της καθαρεύουσας ή η κατάργηση της μεικτής φοίτησης και η επαναφορά των παρθεναγωγείων; Όχι, τουλάχιστον για τη συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων πολιτών. Τότε γιατί να θεωρηθεί εκπαιδευτική μεταρρύθμιση η αναβίωση των πάλαι ποτέ προτύπων; Πώς είναι δυνατόν αυτή η επιλογή να υιοθετείται από μια κυβέρνηση που δηλώνει αποφασισμένη να δημιουργήσει το «Νέο σχολείο»;
Καταρχάς υπάρχει μια σύγχυση των όρων «πειραματικό» και «πρότυπο». Είναι όροι αλληλο-αποκλειόμενοι, δεν μπορούν να συνυπάρξουν οι δύο ιδιότητες στο ίδιο σχολείο. Το Υπουργείο καθιερώνει εισαγωγικές εξετάσεις στα «πειραματικά-πρότυπα» σχολεία, ώστε να φοιτούν σε αυτά οι «άριστοι», ενώ δηλώνει ότι θα αξιοποιήσει τα εν λόγω σχολεία για α) την παιδαγωγική επιμόρφωση-άσκηση εκπαιδευτικών και φοιτητών β) τη δοκιμή καινοτομιών που θα αποτιμούνται με επιστημονικό τρόπο, ώστε όποιες κριθούν αποτελεσματικές να εφαρμοστούν πανελλαδικά. Αν όμως δοκιμαστούν νέες μέθοδοι, βιβλία κτλ. σε μαθητές κορυφαίων επιδόσεων, δεν είναι δυνατόν να συναχθούν συμπεράσματα για το αν πρέπει να προχωρήσουμε στη γενίκευση της δοκιμαζόμενης καινοτομίας πανελλαδικά. Μια πιλοτική εφαρμογή, για να ελεγχθεί η καταλληλότητά της με επιστημονικά έγκυρο τρόπο, επιβάλλεται να πραγματοποιηθεί με μαθητές που δεν απέχουν παρασάγγας από το μέσο όρο.
Το ίδιο ισχύει και στην περίπτωση της επιμόρφωσης των εκπαιδευτικών. Οι επιμορφούμενοι, για να βοηθηθούν ουσιαστικά, πρέπει να παρακολουθήσουν δειγματικές διδασκαλίες όπου θα εφαρμόζονται πρωτοποριακές μέθοδοι σε όσο το δυνατόν πιο πραγματικές συνθήκες. Έτσι μονάχα θα πεισθούν ότι είναι εφικτό σε μια μέση τάξη να εγκαταλείψουν τα παραδοσιακά πρότυπα διδασκαλίας. Διαφορετικά είναι αυτονόητη και εύλογη η ένσταση ότι «αυτά περπατάνε εδώ, επειδή έχετε την αφρόκρεμα, αποκλείεται να περπατήσουν στην Κυψέλη ή στο Μενίδι».
Αφού έγινε σαφές ότι ένα επιλεγμένο μαθητικό δυναμικό ακυρώνει τη λειτουργία των σχολείων ως χώρων έγκυρου πειραματισμού και πειστικής επιμόρφωσης, έχει σημασία να απαντήσουμε στην πιθανή εναλλακτική πρόταση να υπάρξουν δύο διακριτές κατηγορίες σχολείων: α) τα πειραματικά, των οποίων ο πληθυσμός θα προκύπτει με κλήρωση, ώστε να είναι αξιόπιστα τα συμπεράσματα των πιλοτικών προγραμμάτων και τα παραδείγματα της επιμόρφωσης των εκπαιδευτικών, β) τα πρότυπα, των οποίων ο πληθυσμός θα προκύπτει με εξετάσεις και απ’ τα οποία θα αποφοιτούν οι μελλοντικοί διακεκριμένοι της Ελλάδας.
Είναι αληθές ότι σε αυτή την περίπτωση δε θα υπήρχε αντίφαση στόχων. Το κάθε είδος σχολείου θα είχε τους δικούς του στόχους, συμβατούς με το μαθητικό πληθυσμό του. Παρόλα αυτά, αν η ύπαρξη σχολείων πραγματικά (όχι κατ΄ όνομα) πειραματικών είναι μια οφθαλμοφανής ανάγκη, η αναγκαιότητα των προτύπων είναι αμφισβητήσιμη. Η αναβίωσή τους δεν συνιστά καινοτομία αλλά «παλαιοτομία», όχι τόσο γιατί τα πρότυπα ανήκουν στο μακρινό παρελθόν, όσο γιατί οι λόγοι που οδήγησαν στην κατάργησή τους διόλου έχουν εκλείψει.
Σωρεία ερευνών καταγράφουν και στην Ελλάδα αυτό που πρώτοι οι Γάλλοι Μπουρντιέ, Μποντελό και Εσταμπλέ διαπίστωσαν στη δική τους χώρα κάμποσες δεκαετίες πριν: οι σχολικές επιδόσεις εξαρτώνται άμεσα από το οικονομικό και μορφωτικό κεφάλαιο των οικογενειών όπου ανατρέφονται οι μαθητές. Ακόμα και δημοσιογραφικά άρθρα μετά την έκδοση των αποτελεσμάτων των Πανελλαδικών εντοπίζουν την ανισότητα ευκαιριών στις σπουδές. Στις περιζήτητες σχολές το ποσοστό των εισαγομένων που προέρχονται από τα ανώτερα κοινωνικά στρώματα είναι πολύ υψηλότερο από το ποσοστό που κατέχουν αυτά τα στρώματα στο συνολικό πληθυσμό. Υπάρχουν, βέβαια, εξαιρέσεις αλλά απλά επιβεβαιώνουν τον κανόνα.
Ιστορική έρευνα για την κοινωνική προέλευση των μαθητών των πάλαι ποτέ προτύπων αποτυπώνει χαμηλά ποσοστά μαθητών προερχόμενων από κατώτερα κοινωνικά στρώματα. Προφανώς η ευφυΐα δεν κατανέμεται σύμφωνα με την κοινωνική προέλευση, άλλη είναι η εξήγηση. Τίθενται λοιπόν κάποια ερωτήματα: Τι μετρούν οι εξετάσεις; Μετρούν την ευφυΐα; Υπάρχει ευφυΐα ανεξάρτητη από τα ερεθίσματα που παρέχονται στο παιδί, τον προφορικό λόγο που ακούει καθημερινά σπίτι του, τις ευκαιρίες επαφής που του προσφέρονται με διάφορες εκφάνσεις του πολιτισμού, με την τεχνολογία κτλ.; Οι έρευνες λένε όχι, δεν υπάρχει ευφυΐα ανεξάρτητη από το περιβάλλον όπου μεγαλώνει ένα παιδί. Άρα υπάρχουν παιδιά που προσέρχονται στις πιθανές εξετάσεις με περισσότερα εφόδια από άλλα. Επιπλέον, στην περίπτωση που αναβιώσουν τα πρότυπα, όπως συνέβαινε και όταν παλιότερα υπήρχαν, θα ανθίσουν τα ιδιαίτερα προετοιμασίας υποψηφίων για τις εξετάσεις εισαγωγής. Καθώς δε η παραπαιδεία σήμερα είναι πολύ περισσότερο αναπτυγμένη από όσο τη δεκαετία του ’60 ή του ’70, το φαινόμενο θα είναι σαφώς εντονότερο. Οι «άριστοι» λοιπόν θα επιλεγούν λόγω ξεχωριστής ευφυΐας ή λόγω καλής προετοιμασίας; Ούτε καν τα τεστ ευφυΐας και δεξιοτήτων δεν είναι σε θέση να απομονώσουν και να μετρήσουν αμιγώς την ευφυΐα, πόσο μάλλον οι εξετάσεις γνωστικού περιεχομένου.
Ας υποθέσουμε όμως ότι βρισκόταν τρόπος να εντοπιστούν οι πραγματικά ευφυείς και όχι οι ευνοημένοι από το κοινωνικό περιβάλλον. Και πάλι τίθενται κάποια ερωτήματα: Ωφελούνται αλήθεια τα ιδιαίτερα ευφυή παιδιά, όταν συνυπάρχουν μόνο με ομοίους τους; Πόσο εύκολο είναι να αποφευχθεί ο ανταγωνισμός και η βαθμοθηρία; Μήπως υπάρχει ο κίνδυνος να καλλιεργηθεί έπαρση αντί σεβασμός και αναγνώριση κάθε είδους δεξιοτήτων και αρετών που έχουν οι συνάνθρωποί μας, ακόμα κι αν αυτές δεν συνεπάγονται επιδόσεις; Ας μην παραβλέπουμε δε το γεγονός ότι σε κάθε τάξη, και στις τάξεις των αρίστων αναπόφευκτα, κάποιοι έσονται πρώτοι και κάποιοι τελευταίοι. Είναι άραγε το ίδιο να είσαι τελευταίος σε μια κοινή τάξη και το ίδιο να είσαι τελευταίος σε μια τάξη αρίστων; Συζητήσεις με πρώην μαθητές προτύπων καταδεικνύουν ότι βίωναν επώδυνα τη θέση τους όσοι υπήρξαν ουραγοί. Το θλιβερότερο είναι ότι αυτοί οι ουραγοί των προτύπων θα ήταν μάλλον πρώτοι σε άλλα σχολεία. Επρόκειτο για μια εντελώς πλασματική αποτυχία, που όμως δεν τη βίωναν ως τέτοια.
Κάτι ακόμα δε συνάδει με την αναβίωση και άρα τη χρηματοδότηση των προτύπων. Πρωταρχική υποχρέωση της πολιτείας είναι να υποστηρίζει την καλύτερη εκπαίδευση για τους περισσότερους και όχι για τους ελάχιστους. Τα προνομιούχα(λόγω ευφυΐας ή λόγω περιβάλλοντος) παιδιά θα βρουν το δρόμο τους. Αξίζει σε αυτό το σημείο να αναλογιστούμε την εκπαιδευτική πολιτική του Καποδίστρια: εκείνος αρνήθηκε να ιδρύσει Πανεπιστήμιο, θεωρώντας ότι όσα λεφτά μπορούσε να διαθέσει στην παιδεία έπρεπε να ωφελούν όσους αδυνατούσαν με δικά τους μέσα να μορφωθούν. Όσοι μπορούσαν να παραμείνουν εκτός αγοράς εργασίας στην αντίστοιχη ηλικία πιθανότατα μπορούσαν και να σπουδάσουν στα Πανεπιστήμια της Ευρώπης. Έτσι, προτεραιότητα έδωσε στη στοιχειώδη και την επαγγελματική εκπαίδευση. Άραγε ποιες πρέπει να είναι οι προτεραιότητές μας σήμερα; Η αναβίωση των προτύπων απαντά στις επείγουσες ανάγκες του εκπαιδευτικού μας συστήματος; Μήπως όσοι θα γίνουν μαθητές προτύπων (όπως και οι επίδοξοι φοιτητές της εποχής του Καποδίστρια) δεν έχουν πραγματικά ανάγκη από αυτά τα σχολεία; Μήπως κάποιοι άλλοι μαθητές έχουν περισσότερη ανάγκη από την αναβάθμιση των σχολείων τους; Πάντως στη Γαλλία το Υπουργείο της αντίστοιχης σοσιαλιστικής κυβέρνησης (προ Σαρκοζί) χαρακτήρισε ως «σχολεία προτεραιότητας» τα σχολεία των υποβαθμισμένων αστικών περιοχών κι αυτά απορροφούσαν τα υψηλότερα κονδύλια, ακριβώς για να βοηθηθούν παιδιά με μειωμένες ευκαιρίες για μόρφωση.
Ένα επιπλέον πρόβλημα είναι ότι η αναβίωση των προτύπων θα οδηγήσει σε αφαίμαξη των «άριστων» μαθητών από τα υπόλοιπα δημόσια σχολεία. Είναι άραγε αυτό θετικό; Μήπως επιχειρώντας να ενισχύσουμε τους «άριστους» χαντακώνουμε τους υπόλοιπους, στερώντας τις τάξεις τους από παιδιά που θα στήριζαν το μάθημα και τη διαδικασία κατάκτησης της γνώσης;
Υπάρχουν και άλλα θέματα που μένουν ανοικτά στην υπουργική ανακοίνωση. Ένα κομβικό είναι τι περιθώρια ελευθερίας θα δοθούν για την υιοθέτηση εναλλακτικών τρόπων αξιολόγησης των μαθητών, τη μεταβολή ωρολογίων προγραμμάτων, διδακτέας ύλης κτλ. Είναι κρίσιμο να μην απαιτούνται πολύπλοκες χρονοβόρες γραφειοκρατικές διαδικασίες για να εγκριθεί ένας πειραματικός σχεδιασμός.
Επίσης πολύ βασικό ζήτημα είναι τα κριτήρια επιλογής των εκπαιδευτικών που θα στελεχώσουν τα πειραματικά. Είναι άραγε το διδακτορικό και τα μεταπτυχιακά εγγύηση για την ετοιμότητα και τη διάθεση των εκπαιδευτικών να εφαρμόσουν καινοτομίες; Δεν είναι εξίσου σημαντικά κριτήρια η πρότερη εμπλοκή των εκπαιδευτικών σε πρωτοποριακές εκπαιδευτικές δράσεις ή στην άσκηση φοιτητών, η παρακολούθηση σεμιναρίων διδακτικής κτλ.; Αν κάποιος έχει κάνει διδακτορικό π.χ. για τον Πλωτίνο, αυτό σημαίνει πως είναι δάσκαλος που επιδιώκει την υπέρβαση των αυτονόητων στην εκπαίδευση; Κι όμως τέτοιους χρειάζεται ένα πειραματικό σχολείο. Και για να ενδιαφερθούν αυτοί να στελεχώσουν τα πειραματικά, πρέπει οι συνθήκες να είναι πρόσφορες αλλά και να νιώσουν εργασιακά ασφαλείς.
Κλείνω με μια απορία επί της διαδικασίας: γιατί ακολουθείται μια διαδικασία κατεπείγοντος για τη σύνταξη του νομοσχεδίου περί πειραματικών-προτύπων; Τέλος πάντων σε ποια πιεστική ανάγκη απαντά αυτό το νομοσχέδιο και δεν υπάρχει χρόνος για ζύμωση ευρύτερη των προτάσεων του Υπουργείου;

11 Ιανουαρίου 2011

η αλήθεια πονάει.

Δεν έχω να κάνω τίποτα εδώ. Δεν έχω τους υλικούς πόρους, δεν έχω μια κοινωνία κατάλληλη να δεχτεί κάτι καλύτερο, πιο εξεζητημένο. Δεν συζητάω για μια κοινωνία που θέλει να βοηθήσει, να 'σπρώξει' αυτούς που θέλουν να κάνουν κάτι. Όχι, δεν έχω τόσες πολλές προσδοκίες. Εδώ μιλάμε για μια κοινωνία που αφήνει οποιοδήποτε ταλέντο να πάει χαμένο, που δεν κάνει καμία προσπάθεια να βελτιώσει τις υποδομές τις και δεν προσπαθεί να προετοιμαστεί για να δεκτεί κάτι καλύτερο. Άρα δεν έχει μέλλον. Βαριέμαι που ζω σε μια τέτοιου επιπέδου κοινωνία, ξέρω πως είναι τελείως ανώφελο. Γιατί να μου προσφέρεται μια κοινωνία που να δημιουργεί τέτοια συναισθήματα; Γιατί φίλοι μου, εσείς αποφασίσατε να επέμβετε, διαλύοντας τα όλα, καθαρά από ανικανότητα. Κι εγώ τώρα καλούμαι να διορθώσω τα πράγματα, να φτιάξω μια καλύτερη χώρα, όταν έχω ήδη γεννηθεί μέσα στο χάλι. Ναι, εύκολη λύση να μεταφέρεται το πρόβλημα –που όσο πάει και μεγαλώνει θεαματικά- στους επόμενους, στις επόμενες γενιές. Αν όμως πιστεύετε πως θα αποδώσει, τότε, λυπάμαι που θα σας χαλάσω την κοσμοθεωρία, θα σας ακυρώσω την οπτική που βλέπατε μέχρι τώρα τα πράγματα, αλλά, είστε επισήμως μαλάκες. Νομίζετε, πως τώρα θα σπεύσει ο νέος κόσμος να βουλώσει τις τρύπες που εσείς ανοίξατε; Εσείς θα πασάρετε στους άλλους τα προβλήματα, κι επειδή είναι πιο ηλίθιοι από εσάς, θα τα λύσουν εκείνοι; Όχι; θα στηριχτείτε στα βαθιά συναισθήματα που τρέφουν για την πατρίδα; Ναι, μαλάκα, καλά πας.. Ποια πατρίδα ρε καραγκιόζη; Εσύ πατρίδα δεν λες κάτι που νιώθεις μέλος σε αυτό, που το αγαπάς επειδή εκεί βρίσκονται δικοί σου και περνάς καλά; Ε, άμα στηριχτείτε στα συναισθήματα μας για την πατρίδα, θα τη βρείτε καμένη. Νομίζω πως οι πρώτες απαντήσεις που σας δίνονται σε αυτήν την απαίτηση, είναι οι χιλιάδες μετανάστες φοιτητές που φεύγουν άρον- άρον από την «πατρίδα» τους. Ναι, σιγά μην φταις εσύ… συμφωνώ. Δεν περιμένω από εσένα να αναλάβεις τις ευθύνες σου. Βασικά, από εσένα δεν περιμένω τίποτα. Ούτε περίμενα κάποιο αποτέλεσμα διαφορετικό από τα σκατά. Δεν είχα άδικο. Δεν έχω άδικο. Ναι, ξέρω πως ακόμη και να σε βιάσουν -όχι μόνο από απόσταση- πάλι τους ίδιους θα ψηφίσεις. Είσαι ζώο φίλε. Και όσοι το καταλαβαίνουμε αυτό, δεν θα κάτσουμε εδώ να σε βοηθήσουμε. Θα φύγουμε...